客家人不是什么少数民族，他们从大约1700年前开始，为了躲避战乱和饥荒而从中原地区开始大迁徙。经过历史上的五次筚路蓝缕，*终形成了以赣、闽、粤为核心的定居群体，而永定的客家人大多来自河南。对于当地少数民族来说，这些说着*特(中原)语言的外来汉族人当然是“客家”，他们也曾以自己为客，将青春留在了中原，又开启另一段青春。
有客家人的地方就有土楼，而客乡永定是福建拥有土楼*多的县，两万三千多座土楼形态各异结构不同。永定土楼现存*久的已经有六七**历史，客家人躲避官兵南下，却在安居之地再次遭遇横行的土匪，于是土楼为了抵御外敌而建立起来。方形土楼是*早的形式，不过渐渐地，圆形土楼成为了主角。
在永定，一个家族建筑一座土楼，绝不与外人合建合住。一座土楼不只是一座建筑，还是一个家族社会，输入输出的，是以姓氏家长制为基础的中华文化和儒家传统――孝悌忠信礼义廉耻。每座土楼都被楼主赋予了美好的名字，它们大多取自于楼主本人或祖辈，有时整个村落的各座土楼名字相仿，好像同辈的兄弟，例如初溪古村落的三座**圆楼，就是“集庆楼”、“庚庆楼”、“余庆楼”，而周围环绕的诸多土楼也以“庆”字为中，“善庆”、“共庆”、“绳庆”等等。
与其他土楼一样的是，**的集庆楼的四层楼梯功能区分明确：一楼厨房，二楼粮仓，三楼四楼是卧室，每一家(兄**孙)分得自下而上的直对的四间房，既相伴相生又互不干扰。曾经有四百多人五十六户人家住在集庆楼这座庞然大物之中，共同使用环绕在楼体中心的二十多间客厅、私塾以及中堂。是土楼必有观音厅(中堂)，那里是客家人供奉祖先和神明，举行红白喜事的地方。
